نُسِبت تلك التصريحات حول الآثار السلبية من ركوب الدراجات على الاقتصاد، لـشخص يدعى «سانجاي ثاكرار»، الرئيس التنفيذي لـ «Euro Exim Bank»، المتخصص في توفير أدوات التمويل التجاري، والذى كان مفاده (سلبيات ركوب الدراجات و المشي على الاقتصاد)، واصفًا له بـ «الأمر الكارثى».

ووفقًا لما تم تداوله على مواقع التواصل الاجتماعى، فان الرئيس التنفيذى لـ يورو اكسيم بنك، «سانجاي ثاكرار» قال: «الدراجة لا تنقذ الكوكب بل هي الموت البطىء له لأن راكب الدراجة يعتبر كارثة متحركة على اقتصاد البلاد».

وبحسب التصريحات المنسوبة لـ «ثاكرار»، والتى نشرها موقع cycling today، فانه اعتبر راكب الدراجة أو محبي المشي يضر الاقتصاد لعدة أسباب:

1- لا يشتري السيارة ولا يقترض ثمنها.

2- لن يقوم بدفع تأمين على السيارة.

3- لن يشترى الوقود.

4- لن يرسل سيارته للصيانة أو يقوم بعمل اصلاحات لها.

5- لن يستخدم مواقف سيارات مدفوعة الأجر.

6- لن يسبب حوادث أو يقوم بمخالفات مرورية

7- ولن يصاب بالسمنة.

لم يقف الأمر عند هذا الحد وفقط، ولكن وفقًا لما تم تداوله من حديث «ثاكرار»، فقد أشار أنه عندما لن يكون هناك أشخاص لا يعانون من السمنة، فهو أمرا سيكون أشد لعنة، موضحًا أن الأشخاص الأصحاء ليسوا بحاجة إلى الاقتصاد، كونهم لا يشترون المخدرات، لا يذهبون إلى المستشفيات والأطباء. معتبرًا أنهم في هذه الحال، لا يضيفون شيئًا إلى الناتج المحلي الإجمالي للبلد.

ملاحظة : حسب هذا التمثل المشي أسوأ من الدراجة لأن هواة المشي لا يشترون دراجة من الأساس .

حقيقة هذه تصريحات

وفقًا لتقرير نُشر على «PEDAL AND TRING TRING»، فقد كشف أن تلك التصريحات غير صحيحة ولم يُصرح بها «ثاكرار» وانما هو خبر مزيف تم انتشاره عبر مواقع التواصل الاجتماعى دون التحقق منه واقتنع به الكثير من الأشخاص حول العالم على أنه حقيقة اقتصادية.

وكشف تقرير نشره موقع ayupp.com، المتخصص في التحقق من الأخبار، جاء فيه: «خلُصت بوابة التحقق من الأخبار ayupp، إلى أن»الرسالة التي تمت مشاركتها على وسائل التواصل الاجتماعي منذ عام 2018 إلى الآن، مزيفة ولا يوجد مدير تنفيذي يُدعى سانجاي ثاكرار«.

ونصح الموقع، رواد مواقع التواصل الاجتماعى أن لا ينساقوا خلف الأخبار المزيفة دون التحقق منها.

ركوب الدراجات و المشي مفيد للاقتصاد

بعد انتشار هذا الخبر المُزيف الذي لقى الكثير من التفاعل عبر مواقع التواصل الاجتماعى، قام معهد سياسات النقل والتنمية (ITDP)، بالولايات المتحدة الأمريكية، التابع لمنظمة غير ربحية تسعى إلى تعزيز النقل المستدام والمنصف في جميع أنحاء العالم، قام باعداد دراسة جاء فيها أنه: «يمكن أن يؤدي التحول العالمي نحو زيادة ركوب الدراجات الهوائية وركوب الدراجات الكهربائية إلى خفض استخدام الطاقة وانبعاثات ثاني أكسيد الكربون من النقل الحضري بنسبة تصل إلى 10 في المائة بحلول عام 2050 ويمكن أن يوفر المجتمع أكثر من 24 تريليون دولار».

في ذات السياق، زعمت دراسة قام بها، معهد الطاقة والموارد (TERI) في الهند، أنه إذا استبدلت الدراجات بعجلتين وأربع عجلات للرحلات القصيرة، فقد ينتج عن ذلك فائدة سنوية قدرها 1.8 تريليون روبية هندية، أي ما يعادل 1.6٪ من الناتج المحلي الإجمالي السنوي للهند للفترة 2015-2016.

وأوضحت الدراسة بعض النقاط التي تؤكد تأثير ركوب الدراجات على قوة الاقتصاد من خلال:

• يمكن للهند توفير للوقود بقيمة 27 مليار روبية هندية إذا تمت نصف رحلاتها على دراجة. وأشارت الدراسة إلى أنه إذا حدثت 50 ٪ من الرحلات على دراجة، فيمكنها تحسين جودة الهواء مع توفير يقدر بنحو 241 مليار روبية هندية.
• إذا تمت نصف جميع الرحلات التي تقل عن 8 كيلومترات من خلال ركوب الدراجات، فيمكن أن يؤدي ذلك إلى توفير في الطاقة بشكل كبير.
• استبدال رحلات العمل التي تقوم بها السيارات والعجلات ذات العجلتين، بنسبة 50٪ تحت متوسط ​​مسافة 8 كيلومترات، يمكن أن يؤدى إلى تقليل انبعاثات ثاني أكسيد الكربون السنوية بمقدار مليون طن.
• يمكن أن يؤدي استبدال وسائل النقل الخاصة الآلية على نطاق واسع بالدراجة إلى تقليل التلوث الضوضائي وتحسين السلامة على الطرق وتوفير قيمة ترفيهية للمستخدمين.
• 75٪ من استبدال رحلات ركوب الدراجات يمكن أن يوفر في المتوسط ​​26 ساعة عمل للفرد في السنة.

ركوب الدراجات يخلق مناصب شغل جديدة

ووفقًا لموقع science Direct، فان لا يقتصر دور ركوب الدراجات على تحسين المعيشة في المدن أو الصحة العامة أو جودة الهواء أو توازن ثاني أكسيد الكربون فحسب، بل إنه يخلق أيضًا «قيمة اقتصادية وخلق وظائف من نوع جديد».

وأوضح الموقع، انه بالنسبة لمعظم القطاعات، لم تكن أرقام الوظائف المرتبطة بالدراجات متاحة بشكل مباشر مما يُشجع الكثيرون إلى الذهاب إلى استغلال الدراجات في أعمالهم وفى اسلوب حياتهم.

المفوضية الأوروبية: ركوب الدراجات له الأثر القوى على نمو الاقتصاد وليس العكس!

قامت المفوضية الأوروبية بعمل تقرير حول أهمية ركوب الدراجات في نمو الاقتصاد، واعتمدت على الحسابات القومية واستخدمت بعض المقارنات وأجرت بعض التحليلات الإحصائية لتقديم تقديرات للوظائف في قطاع الدراجات.

وكشف التقرير، أن أكثر من 650 ألف وظيفة مرتبطة بركوب الدراجات اليوم في الاتحاد الأوروبي، ويمكن إنشاء أكثر من 400 ألف وظيفة جديدة في المستقبل بمضاعفة نصيب الدراجات. النتائج الأخرى المثيرة للاهتمام تتعلق بخصائص هذه الوظائف، حيث يمكن لركوب الدراجات، مقارنة بالقطاعات الأخرى، أن يخلق:

• المزيد من الوظائف المحلية
• المزيد من الوظائف للعمال ذوي المهارات الأقل.
• المزيد من الوظائف لكل يورو يتم إنفاقه.

خلص التقرير في النهاية، إلى إظهار كيف أن ركوب الدراجات و المشي كوسيلة من وسائل النقل هو عامل من عوامل النمو الاقتصادي ويوفر فوائد اجتماعية.

ظهرت المقالة ركوب الدراجات و المشي … رغم فوائده الصحية يدمر الاقتصاد أولاً على سيدي المختار نيوز.

أصل تسمية ليلة القدر

قوله تعالى: “إنا أنزلناه” أيّ القرآن، لأن القرآن الكريم أنزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا، ثم نزل مفصلًا بحسب الوقائع في 23 سنة على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. واختصت ليلة القدر بهذا الحدث التاريخي العظيم في أمتنا، فهي ليلة مباركة وعظيمة لكثرة خيرها وبركتها وفضلها؛ إذ وصفها الله -سبحانه وتعالى- بأنها “يُفّرَقُ فيها كل أمر حكيم”، أيّ يفصل من اللوح المحفوظ إلى الكَتبة ما هو كائن من أمر الله تعالى في تلك السَنة من الأرزاق والآجال، والخير والشر وغير ذلك من أوامر الله المحكمة المتقنة، التي ليس فيها لا نقص ولا خلل ولا باطل. وقال ابن الجوزي: وفي تسميتها بليلة القدر 5 أقوال:

• أحدها: أنها ليلة عظيمة. يقال: لفلان قدر. قال الزهري؟ ويشهد له: “وما قدروا الله حق قدره” [الزمر: 67].
• والثاني: أنه الضيق. أي هي ليلة تضيق فيها الأرض عن الملائكة الذين ينزلون. قال الخليل بن أحمد، ويشهد له: “ومن قدر عليه رزقه” [الطلاق: 7].
• والثالث: أن القدر الحكم، كأن الأشياء تقدر فيها، قال ابن قتيبة.
• والرابع: أن من لم يكن له قدر صار بمراعاتها ذا قدر. قال أبو بكر الوراق.
• والخامس: لأنه نزل فيها كتاب ذو قدر، وينزل فيها رحمة ذات قدر، وملائكة ذوو قدر، حكاه شيخنا علي بن عبيد الله.

خصائص ليلة القدر

ومن خصائصها ان الله تعالى يقدر فيها مقادير الخلائق على مدار العام، ويكتب فيها الاحياء والاموات، والناجين والهالكين، وذلك بكتابة ما هو مقدر في اللوح المحفوظ ونقله في صحف الملائكة الكتبة، كما قال تعالى (فيها يفرق كل أمر حكيم أمراً من عندنا إنا كنا مرسلين ـ الدخان: 4 و5).

وبعد قراءة سورة القدر وشروحها وقيمة تلك الليلة في ميزان الله تبارك وتعالى، نخلص لإيراد الفضائل التي اختصت بها تلك الليلة العظيمة، وهي:

• تنزل القرآن فيها، وهي المعجزة الخالدة للنبي صلى الله عليه وسلم.
• ليلة كثيرة البركة والرحمة.
• هذه الليلة تقدر فيها الآجال والأرزاق وحوادث الليل والنهار.
• إن العبادة فيها خير من عبادة ألف شهر.
• الملائكة تتنزل فيها وهم لا ينزلون إلا بالخير والبركة والرحمة والعتق من النار.
• أنها سلام من الآفات والعقوبات.
• من قامها غفر له ما تقدم من ذنبه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم “من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه” متفق عليه.

خير من ألف شهر

في تفسير السعدي لهذه الآية{ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ } أي: تعادل من فضلها ألف شهر، فالعمل الذي يقع فيها، خير من العمل في ألف شهر [خالية منها]، وهذا مما تتحير فيه الألباب، وتندهش له العقول، حيث من تبارك وتعالى على هذه الأمة الضعيفة القوة والقوى، بليلة يكون العمل فيها يقابل ويزيد على ألف شهر، عمر رجل معمر عمرًا طويلًا، نيفًا وثمانين سنة.

وينزل في هذه الليلة جبريل والملائكة عليهم السلام الى الارض بالخير والرحمة والمغفرة والبركة لأهل الايمان، قال تعالى (تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر ـ القدر: 4)، فتكون بذلك ليلة سلام للمؤمنين من كل ما يخافون، لكثرة مغفرة الذنوب فيها، والسلامة من العذاب، والعتق من النار، فهي (سلام هي حتى مطلع الفجر ـ القدر: 5). لذا، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحث المؤمنين على الاجتهاد في العبادة في العشر الاواخر من رمضان لتحري ليلة القدر، فيقول صلى الله عليه وسلم «تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان» (رواه البخاري).

اللهمَّ أكرمنا في هذا الشهر العظيم بثواب ليلة القدر، وتفضَّل علينا بتوبةٍ نصوحة: تطهرنا بها عقلاً وقلباً وروحاً، اللهم بلغنا ليلة القدر واجعلنا فيها من مجابي الدعاء يا أرحم الراحمين.‏

ظهرت المقالة خير من ألف شهر … الليلة الخفية التي تفوق عمل عمرك أولاً على سيدي المختار نيوز.

ظهرت المقالة لماذا نصوم رمضان .. العلة والحكمة والسبب أولاً على سيدي المختار نيوز.

ما هي البطاقة الزرقاء في كرة القدم ؟

هي بطاقة جديدة يستخدمها الحكم، لمعاقة اللاعبين، لتكون البطاقة الثالثة، بالإضافة للبطاقة الصفراء والحمراء. ستمنح البطاقة للاعبين المرتكبين نوعين من الأخطاء:

الإهانة والازدراء: وهي حالة التلفظ بكلمات نابية للحكم، أو ارتكاب الأفعال المشينة. مثلا حالة مهاجم ليفربول داروين نوينز للحكم أنتوني تايلور في لقاء أرسنال، عندما قام بشتم الحكم، الذي أخرج وقتها بطاقة صفراء.

الأخطاء التكتيكية: وهي حالة ارتكاب اللاعبين لخطأ “تكتيكي” بنية صريحة لإيقاف لاعب منطلق، دون استهداف الكرة. مثلا حالة المدافع الإيطالي جورجيو كيليني في نهائي يورو 2020، عندما أمسك بقميص بوكايو ساكا لاعب إنجلترا، ليمنعه من الانطلاق بالكرة.
اللاعب الذي يحصل على بطاقة زرقاء، سيتم “طرده” من المباراة لمدة 10 دقائق فقط. لتكون عقوبة أقل من البطاقة الحمراء، لكنها أشد عقوبة من البطاقة الصفراء.

وقد سادت حالة من الغضب عددا كبيرا من المشجعين والمدربين في عالم كرة القدم، بسبب الإعلان الغريب من المنظمات التي تدير كرة القدم في فبراير الماضي، بشأن إمكانية تطبيق استخدام قانون جديد وغريب في اللعبة، وهو “البطاقات الزرقاء”.

ظهرت المقالة البطاقة الزرقاء في كرة القدم .. عقوبة انضباطية جديدة بين الصفراء و الحمراء أولاً على سيدي المختار نيوز.

الطماطم الشكل الأبرز ل تصدير الماء

يحتاج كيلوغرام واحد من الطماطم لإنتاجه في المتوسط ل 30 لترا من الماء ، وقد بلغ مجموع ما صدر المغرب للخارج من هذا المنتج الفلاحي سنة 2023 أكثر من 700 ألف طن (المصدر وزارة الفلاحة).وبعملية حسابية بسيطة نجد أن المغرب صدر مليون و 700 ألف متر مكعب من موارده المائية على شكل طماطم فقط .وليست الطماطم الوحيدة هنا التي تجعل الماء يعبر الحدود ، فهناك زراعات تفوق استهلاكها من الذهب الأزرق بكثير، ونذكر هنا الموز و الأفوكادو اللذان يحتاجان حوالي 300 لتر لكل كيلوغرام، و الحوامض كالبرتقال الذي يحتاج 250 لتر لكل كيلوغرام . إلا أن حجم المساحة المزروعة و التصدير لهذه المنتجات يبقى أقل بكثير من الطماطم .

الأفق بأعين المتدخلين

وزارة الفلاحة في شخص الوزير محمد صديقي تعتبر أن الوضع طبيعي وصحي ، باعتبار أن تصدير الماء بجميع أشكاله لا يمثل إلا %5 مما يستورد المغرب من الماء سنويا على شكل منتجات فلاحية .أضف إلى ذلك الوقع الإيجابي لهذه المعاملات على الميزان التجاري للمملكة، و أيضا ما توفره الفلاحة من مناصب شغل مباشرة وغير مباشرة حيث يشغل القطاع وحده %30 من الكتلة العاملة بالمغرب.

أما الفلاحون فيرفضون بالكلية اعتبار أن نشاط التصدير الفلاحي، يساهم في تعقيد مشكل الإجهاد المائي الذي تعرفه البلاد. بل على العكس من ذلك فهم يطالبون بتشجيع التصدير وتسهيل المساطر المرتبطة به ، للحفاظ على مكانة المغرب في الأسواق الدولية التي تمتد لأكثرمن 70 سنة. وفي نفس الوقت يطالبون بإيجاد حلول ناجعة لمشكل الماء الذي عمقته التغيرات المناخية التي تضرب المنطقة. وبخصوص دعوات الاكتفاء بتسويق المنتجات محليا للمساهمة في خفض التضخم ، فهم يعتبرون أن لامجال للمقارنة بين العائد المالي من التصدير و العائد من التسويق المحلي . لأن السوق الداخلي له اعتبارات مرتبطة بالحفاظ على القدرة الشرائية لعامة المواطنين .

تحلية ماء البحر قد يكون حلا

هناك توجه كبير في السنوات المقبلة بتوجيهات ملكية نحو تحلية مياه البحر ، لمواجهة تداعيات الإجهاد المائي الذي تعرفه موارد المياه العذبة بالمغرب.وفي هذا الصدد تم إنجاز وافتتاح محطة ضخمة لتحلية مياه البحر باشتوكة نواحي أكادير . وتساهم هذه المحطة في سقي 15 ألف هكتار المزروع أغلبها بالطماطم الموجه للسوق المحلي ، وتستفيد منها أكثر من 1500 ضيعة فلاحية . وستتبعها مشاريع مشابهة بكل من الداخلة و الصويرة و طانطان . الدولة باتت تفكر أيضا في تحلية المياه العادمة واستغلالها في سقي الأراضي الزراعية . لكن رغم كل هذه المجهودات المبذولة فمشكل الماء ستتزايد حدته في الأفق القريب ، بفعل ظاهرة الاحتباس الحراري و ما يصاحبها من تغيرات مناخية حادة ، مايستوجب تخطيطا استراتيجيا استباقيا.

ظهرت المقالة تصدير الماء : سياسة فلاحية فاشلة أم ضرورة اقتصادية أولاً على سيدي المختار نيوز.

بسّام جرار ونبوءة 2022

كانت الفترة الزمانيَّة التي عيَّنها الشيخ بسام جرار لتحقق نبوءته بزوال “إسرائيل” انقضاء عام 1443 الهجريِّ، إذ ظلَّ يؤكد دائماً أن هذه النبوءة ستتحقَّق في فترة التقاء عامي 2022 الميلادي، و1443 الهجريّ.

اعتمدَ الشيخ جرار في توقعاته على ما أسماها موافقاتٍ رقميَّةً في القرآن، واللافت هو مستوى الثقة العالي الذي ظلَّ يتحدَّث به حتى قبل أسابيع قليلةٍ من انتهاء الموعدِ المتوقَّع، وكان يعطي النبوءة دقةً تصل إلى نسبة 95 في المئة، وهي دقة لا يجرؤ على إعطائها حتى علماء الطبيعة الذين يعتمدون في تنبؤاتهم على الملاحظات والتجارب الدقيقة، لذلك لا معنى هنا للقول إنه لم يقطع بتحقق النبوءة فهذه النسبة تمثل عملياً منتهى الثقة والجزم.

نبوءة الشيخ أحمد ياسين 2027

خلال لقاء تلفزيوني مع قناة الجزيرة ضمن برنامج “شاهد على العصر” سنة 1998 تحدث الشيخ أحمد ياسين عن رؤيته لمستقبل دولة إسرائيل بعد خمسين عاماً من قيامها.

وقال أحمد ياسين: “إسرائيل قامت على الظلم والاغتصاب، وكل كيان يقوم على الظلم والاغتصاب مصيره الدمار.. القوة في العالم كله لا تدوم لأحد، الإنسان يولد طفلاً ثم مراهقاً ثم شباباً ثم كهلاً ثم شيخاً، وهكذا الدول تولد وتكبر ثم تتوجه للاندثار”.
وأضاف: “إسرائيل ستزول إن شاء الله في الربع الأول من القرن القادم، وتحديداً في عام 2027 ستكون نهاية إسرائيل ”.

ورداً على سؤال “لماذا هذا التاريخ؟” قال الشيخ أحمد ياسين: “لأننا نؤمن بالقرآن الكريم، والقرآن حدثنا أن الأجيال تتغير كل أربعين عاماً، في الأربعين الأولى كان عندنا نكبة، وفي الأربعين الثانية أصبح عندنا انتفاضة ومواجهة وتحدٍّ وقتال وقنابل، وفي الأربعين الثالثة تكون النهاية إن شاء الله”.

وتابع: “هذا استشفاف قرآني، فحين فرض الله على بني إسرائيل التيه أربعين عاماً، لماذا؟ ليغير الجيل المريض ويأتي بجيل مقاتل، وجيل النكبة بدّله الله بجيل الانتفاضة، والجيل القادم هو جيل التحرير إن شاء الله”.

رواية إيهود باراك

 
في مقال له بصحيفة “يديعوت أحرونوت” الإسرائيلية قال إيهود باراك رئيس وزراء إسرائيل الأسبق “على مرّ التاريخ اليهودي لم تعمّر لليهود دولة أكثر من 80 سنة إلا في فترتين: فترة الملك داود( )، وفترة الحشمونائيم( )، وكلتا الفترتين كانت بداية تفككها في العقد الثامن”. وقال إن تجربة الدولة العبرية الحالية هي التجربة الثالثة وهي الآن في عقدها الثامن، وإنه يخشى أن تنزل بها لعنة العقد الثامن كما نزلت بسابقتها.

وأشار باراك إلى أنهم ليسوا وحدهم من أصابتهم لعنة العقد الثامن؛ “فأميركا نشبت فيها الحرب الأهلية في العقد الثامن من عمرها، وإيطاليا تحولت إلى دولة فاشية في عقدها الثامن، وألمانيا تحولت إلى دولة نازية في عقدها الثامن، وكانت سببًا في هزيمتها وتقسيمها، وفي العقد الثامن من عمر الثورة الشيوعية تفكك الاتحاد السوفياتي وانهار وانفرط عقده”.

إذا سلمنا جدلاً بصحة التوقعات والتنبؤات التي تتحدث عن زوال دولة (إسرائيل)، فإن هذا الأمر يتطلب تحركًا كبيرًا للقيام بهذه الإزالة، على مختلف الأصعدة، ولا بد من التأكيد أن أكثر ما يقلق (إسرائيل) هو المقاومة الباسلة التي تردعهم في كل ميدان.

وتابع باراك قائلاً “إن إسرائيل تقع في محيط صعب لا رحمة فيه للضعفاء”، محذرًا من العواقب الوخيمة للاستخفاف بأي تهديد، قائلا “بعد مرور 74 عامًا على قيام إسرائيل أصبح من الواجب حساب النفس”، منبّهًا إلى أن “إسرائيل أبدت قدرة ناقصة في الوجود السيادي السياسي”.

كما ذكر أن “العقد الثامن لإسرائيل بشّر بحالتين: بداية تفكك السيادة، ووجود مملكة بيت داود التي انقسمت إلى يهودا وإسرائيل، وبوصفنا كيانًا وصلنا إلى العقد الثامن ونحن كمن يتملكنا العصف، في تجاهل فظ لتحذيرات التلمود”.

الدكتور المسيري وهاجس نهاية إسرائيل

الدكتور عبد الوهاب المسيري، يرى أن هاجس نهاية إسرائيل هو شعور يضرب بجذوره عميقًا في الوجدان الصهيوني، فالصهاينة، كما يؤكد المسيري، يتخوفون من تكرار ما حدث للممالك الصليبية التي زالت جميعًا، إذ باعتقادهم أنه قانون صارم من شأنه أن يسري على كل الكيانات الاستيطانية، ومن ثمّ يتملكهم شعور بأنهم يَسبَحون ضد حركة التاريخ وقوانينه الصارمة.

والحقيقة أن هذا الهاجس، هو هاجس مركزي متأصل في الوجدان الصهيوني منذ البدايات الأولى لهذا الكيان الغاصب، فقد كان “ديفيد بن جوريون”، أول رئيس وزراء لإسرائيل، يردد: “ستسقط إسرائيل بعد أول هزيمة تتلقاها”. بل إن كثيرًا من الصهاينة لديهم قناعة تامة بحتمية النهاية، مؤكدين أن أكبر عُمْر لمملكة يهودية، وهي مملكة الحشمونائيم، لم يتجاوز الثمانين عامًا.

وفي الوقت الراهن تزايد هذا الإحساس، في تحدٍ لما اعتقدت الحركة الصهيونية أنه سيزول بمرور الوقت، وأن إسرائيل ستندمج شيئًا فشيئًا في محيطها الإقليمي ليصبح هذا المحيط غير قادر على العيش بدونها.

الخلاصة

إذا سلمنا جدلاً بصحة التوقعات والتنبؤات التي تتحدث عن( نهاية إسرائيل )، فإن هذا الأمر يتطلب تحركًا كبيرًا للقيام بهذه الإزالة، على مختلف الأصعدة، ولا بد من التأكيد أن أكثر ما يقلق (إسرائيل) هو المقاومة الباسلة التي تردعهم في كل ميدان.

ومن ثمّ فإن زوال (إسرائيل) هو حقيقة حتمية يعلمها صُنّاع القرار في الكيان الإسرائيلي قبل غيرهم. وربما يطول الوقت أو يقصر، لكن ذلك لن يلغي حتمية الزوال، ولا يلغي أهمية اتخاذ الأسباب وترك الأُمنيات جانبًا؛ فالزوال لن يتم هكذا من تلقاء نفسه دون كفاح وعمل ومقاومة، وإلا فإنّ هذا من التواكل غير محمود .

ظهرت المقالة نهاية إسرائيل : أبرز التنبؤات لزوال الدولة العبرية الثالثة أولاً على سيدي المختار نيوز.

ويرى مراقبون أن هذا الزلزال قد يكون الأقوى في تاريخ البلاد منذ عام 1755، من حيث شدته على الأقل، وقالت صحيفة “صانداي تايمز” البريطانية إن الطاقة التي حررها زلزال الحوز تعادل قوة 30 قنبلة نووية، كتلك التي أسقطتها الولايات المتحدة على اليابان إبان الحرب العالمية الثانية.

تاريخ المغرب مع الزلازل

موقع المغرب الجغرافي جعله منذ القدم منطقة معرضة للزلازل، ونجد أن أقدم هذه الهزات العنيفة الموثقة في المصادر التاريخية، يعود إلى 28 ماي 818، حين ضرب زلزال قوي ضفتي مضيق جبل طارق بين المغرب وإسبانيا، ولم يعرف بالضبط حجم الخسائر تسبب فيها، لكنه تسبب في مصرع عدد من الأشخاص، وانهيار بعض المنارات والصوامع الواقعة في شمال المملكة.

وتضرر المغرب كذلك من زلزال لشبونة العظيم الذي وقع يوم 1 نوفمبر 1755، وصُنف ضمن الأكثر فتكا تدميرا على مر العصور، وقد امتد تأثيره خارج البرتغال لأن مركزه كان بالبحر، ليصل إلى السواحل المغربية، خاصة “أنفا” (الدار البيضاء حاليا)، فقد سقط فيها المئات بسبب الزلزال وما أعقبه من موجات مد بحري (تسونامي) .

عندما نتحدث عن الزلازل في المغرب، فإن زلزال أكادير وسط غرب البلاد كان الأخطر على الإطلاق، لأنه ضرب ليلة 29 فبراير 1960، في ثاني أيام رمضان 1379هـ، فقلب المدينة الساحلية، مخلفا 15 ألف قتيل، أي ما يعادل ثلث سكانها في تلك الفترة.

وعلى الرغم من أن الزلزال بلغ قوة 5.7 درجات فقط على مقياس ريختر، واستمر حوالي 14 ثانية فقط، فإن الدمار الذي تسبب فيه كان كبيرا جدا، وأصبح بسبه 35 ألفا من سكان المدينة بدون مأوى، وقدرت خسائره المادية آنذاك بحوالي 290 مليون دولار.

عاش المغرب فترة هدوء زلزالي نسبي لسنوات بعد زلزال أكادير، فلم تسجل هزات كبيرة حتى سنة 1994، حين اهتزت ضواحي مدينة الحسيمة شمال شرق المملكة على وقع زلزال لم تتجاوز شدته 6 درجات على مقياس ريختر، لكنه أسفر عن انهيار آلاف المنازل، خصوصا في القرى والمناطق النائية.

وبعد عشر سنوات، عاد الزلزال إلى الحسيمة في فبراير 2004، لكن بقوة أكبر بلغت 6.5 درجات على مقياس ريختر، وخلّف أكثر من 628 قتيلا و926 جريحا، وأكثر من 15 ألف متضرر. ووُصف هذا الزلزال بأنه أحد أقوى وأعنف الزلازل التي شهدتها المملكة، وتضررت بسببه المناطق المجاورة للحسيمة خصوصا منها إمزورن وبني بوعياش وأيت قمرة التي حددها الجيولوجيون مركزا للهزة.

وهنا تعرض قناة ماروكان هيستوري حلقة شيقة حول تاريخ الزلازل بالمغرب

الفرق بين زلزال تركيا و المغرب

هنا تقدم قناة ستيب معطيات مهمة عن أعظم زلزالين هذ االعام

عواقب زلزال الحوز

توابع الزلزال

أزيد من 1000 هزة أرضية، تم تسجيلها ببؤرة الزلزال والمناطق المجاورة لها من قبل شبكة رصد وتتبع الزلازل بالمغرب في أقل من أسبوعين، 10 منها فقط كانت محسوسة من قبل المواطنين. وفق ما أكده ناصر جبور، رئيس قسم المعهد الوطني للجيوفيزياء، التابع للمركز الوطني للبحث العلمي والتقني.

إن المناطق المجاورة لبؤرة الزلزال حاليا تعيش ما يسمى بالأزمة الزلزالية، بمعنى بعد الزلزال العنيف ليوم الجمعة 8 شتنبر، تحركت الأرض في كل المنطقة والصدع الملتصقة بالصدع الرئيسي دخلت في نشاط يسمى بالنشاط البعدي، وهو عبارة عن هزات ارتدادية تبقى بضعة أسابيع.

رب ضارة نافعة الماء يتفجر في مناطق الزلزال

هناك صخورا مائعة متمثلة في الصخور الطينية والكوارتز غير مُمرِّرة للماء، حيث تتمتع بأهمية كبيرة في البحث عن المياه الجوفية، وتحبسها وتمنعها من التسرب إلى أعلى أو إلى الأعماق، وإذا وجدت فوق أو تحت طبقات مائية تسمى بالمياه الحبيسة أو المياه المقيدة.

الزلازل ك زلزال الحوز تخلق قوة جيودينامية شديدة، أصلها الفوالق النشيطة التي بإمكانها تحرير المياه الحبيسة أو المحفورة منذ مدة بين الصخور المائعة.فحركية الأرض تخلق فجوات تجعل الفرشة المائية تجد طريقها إلى السطح.

تضامن الشعب مع الشعب

لا شك إذن أن كوارث الزلازل في المغرب كانت قدرا محتوما على سكان هذا البلد منذ الأزل، فالموقع الجغرافي المميز للمملكة جعلها أيضا قريبة من منطقة زلزالية نشطة، قد تستمر في التحرك مسببة هذه الكوارث الطبيعية المفجعة.

وهذه الكوارث، أبانت في المقابل عن قدرة كبيرة على التضامن في المحن بين مكونات الشعب المغربي، فبمجرد أن أطلقت السلطات نداء للتبرع بالدم للجرحى والمصابين، تقاطر المئات على المستشفيات ومراكز تحاقن الدم في مراكش القريبة من مركز الزلزال وحتى في المدن البعيدة، مصطفين في طوابير طويلة للمساهمة في إنقاذ أرواح إخوانهم المتضررين.

كما تقاطرت المساعدات من داخل وخارج المغرب، ولم يتوقف المواطنون عن عرض المساعدات المادية والمعنوية منذ الساعات الأولى على وقوع الكارثة.

الإسمنت من يقتل ليس الزلزال

تعد الهزات الأرضية في حد ذاتها السبب الرئيسي للكثير من الوفيات جراء الزلازل، إذ تعتبر انهيارات المنازل والمباني والبُنى التحتية سببا لارتفاع حصيلة قتلى وإصابات هذه الكوارث، ويبرهن الخبراء ذلك بدراسة تداعيات الزلزال على مر التاريخ.
الجدير بالذكر أن الكثير من سكان المغرب يفضلون استخدام مواد مثل الخرسانة والحصى والطين في البناء بسبب دورها في التقليل من حرارة الشمس، إذ جرى تصميم الكثير من المنازل مع الأخذ في الاعتبار قدرتها على تحمل درجات الحرارة العالية.
رغم أن البشر عاجزون عن منع حدوث الزلزال، إلا أنهم يستطيعون الحد من تداعياتها وخسائرها المادية والبشرية عن طريق بناء منازل ومباني قادرة على مقاومة الزلازل.هناك بعض الخطوات المهمة التي يجب اتخاذها لتحسين مقاومة المباني التي يدخل في تشييدها مواد مثل الطين والحصى للزلازل، مثل استخدام مواد بناء عالية الجودة وتعزيز وتحسين طرق البناء بالإضافة إلى التخطيط الجيد للبناء .

إعادة إعمار مناطق الزلزال

رصد المغرب ميزانية قدرها 120 مليار درهم، ما يعادل 11,7 مليار دولار، لإعادة إعمار ست مناطق منكوبة إثر زلزال الحوز ، حسبما أعلن الديوان الملكي في بيان لفت فيه إلى أن القرار جاء إثر جلسة عمل الأربعاء 13 شتنبر جمعت الملك محمد السادس بقصره في الرباط بمسؤولين في الحكومة والجيش.

البرنامج يضم مشروعات تهدف إلى “إعادة بناء المساكن وتأهيل البنيات التحتية المتضررة… وتعزيز التنمية الاجتماعية والاقتصادية في المناطق المستهدفة”، وكذلك الانفتاح على المناطق المتضررة.تمويل البرنامج سيكون من الميزانية العامة للدولة والمساعدات الدولية والحساب الخاص للتضامن الذي سبق وفتحته الحكومة المغربية بعد الكارثة.

اضطراب ما بعد صدمة الزلزال

اضطراب ما بعد الصدمة (PTSD) هو حالة ضعف ناجمة عن أحداث سابقة تهدد الحياة والتي تظهر كأعراض إعادة التجربة، والتبلد، والتجنب، وفرط الإثارة، أظهر هذا الاضطراب معدلات متزايدة من الإعاقة الشديدة والمرض والوفاة المبكرة، تشير بعض الدراسات أن أكثر من ثلثي عامة سكان العالم يتعرضون لصدمات نفسية بعد وقوع زلزال في مرحلة ما من حياتهم، مما يؤدي إلى مجموعة واسعة من العواقب الصحية الجسدية والعقلية.

أفادت هذه الدراسة أن ما لا يقل عن 50٪ من الناجين من الزلزال قد يصابون بالاكتئاب المزمن والقلق العام واضطراب ما بعد الصدمة، والاعتلال النفسي. يعتمد الاختلاف في هذه التقديرات، بشكل عام، على تباين حجم الحدث الزلزالي، ونوعية الأسرة، والدعم الاجتماعي، والصحة العقلية الأساسية.

ظهرت المقالة زلزال الحوز : القصة الكاملة لأعظم زلازل المغرب على الإطلاق أولاً على سيدي المختار نيوز.

أطلقت الشركة على مدار السنوات تصميمات عديدة لباربي، وتغير شكلها بطريقة تتناسب مع كل أشكال الفتيات الخارجية، سعياً من الشركة إلى إثبات عدم عنصريتها، كما أنها كانت تتغير مع تغير معايير الجمال الموجودة في كل عصر، ولكنها كانت دائماً جميلة، تتمتع بملامح رائعة.

قصة و خطورة الفيلم

هجوم لاذع على الفيلم

هاجم إيلون ماسك المؤسس والمدير التنفيذي لشركتي “سبيس إكس” و”تسلا موتورز” الفيلم عبر “تويتر” بشكل حاد وكتب قائلا: إنه يحمل أجندة “مناهضة للإنسان”، وألمح الملياردير الأمريكي إلى انحيازه لوجهات النظر المنتقدة، ووصف الفيلم رغم نجاحه الساحق أمام شباك التذاكر بأنه يناهض حرية التعبير.
وشنت زوجة السياسي الأمريكي مات غيتز هجوما علنيا على الفيلم وطالبت بالمقاطعة بحجة أنه يدعو للهيمنة الأنثوية، ويفتقر إلى الإيمان وروح العائلة.

وانتقد محمود القاسمي عبر حسابه في موقع “تويتر” قائلا: “فيلم باربي غير مناسب للمشاهدة العائلية، وتافة وسخيف، والحوار ملغم بالمصطلحات النسوية ومستحيل أن يستوعبه الأطفال، الفكر النسوي سائد، وكأن الرجال والنساء جنسان غير قابلين للعيش معا وعلى أرض واحدة.

أبعاد سياسية

رفضت فيتنام عرض فيلم “باربي” لأسباب سياسية، وبعيدة تماما عن الانتقادات التي أشعلت مواقع التواصل الاجتماعي، إذ حظرت فيتنام عرض فيلم “باربي” في البلاد بسبب مشهد يعرض خريطة تظهر بحر الصين الجنوبي وفقا لمطالبات صينية.

وتستخدم الصين ما تسميه “خط الفواصل التسعة” على خرائط لتوضيح مطالباتها بالسيادة على مساحات شاسعة من بحر الصين الجنوبي، بما في ذلك مساحات كبيرة مما تعتبره فيتنام جرفها القاري، ومنحت فيه تراخيص للتنقيب عن النفط.

و”باربي” هو أحدث فيلم تحظره فيتنام بسبب عرض خط الفواصل التسعة الصيني المثير للجدل، الذي رفضته محكمة في لاهاي في قضية تحكيم دولي عام 2016، ولكن الصين ترفض الاعتراف بالحكم.

مشية باربي

وفي التفاصيل، تم إطلاق ترند خاصة بفيلم باربي، تقتضي على الفتيات أن يسرن بطريقتها على رؤوس أصابعهن على طريقة مارغو روبي المقوسة، تحت وسم barbiefeetchallenge. وقد حذر الأطباء الإختصاصيون في صحة القدمين من هذا التحدّي، مؤكدين أن هذه المشية تجعل جسم المرأة يبدو أجمل بالفعل، إلا أنها لا تخلو من المخاطر، وإعتمادها لفترة طويلة يؤثر على ثباتها وتوزنها عند منطقة الكاحل، مما يسبب أضراراً وإصابات في الأربطة، وهي حالة شائعة بين من ينتعلن بكثرة الحذاء ذات الكعب العالي.

أرباح قياسية

أرقاماً قياسية حققها الفيلم منذ طرح في صالات العرض، مما جعل مخرجته Greta wig أول مخرجة أنثى منفردة يحقق فيلمها أرباح تفوق المليار دولار أميركي. ونقلاً عن إستديو الإنتاج وارنر براذرز فأكد يوم الأحد أن فيلم “باربي” الرائد حصد أكثر من مليار دولار (أكثر من 900 مليون يورو) من مبيعات شباك التذاكر في جميع أنحاء العالم بعد أسبوعين ونصف فقط في دور العرض.
كما أكدت شركة Warner Bros. Pictures أن الفيلم باع تذاكر بقيمة 549 مليون دولار محلياً (بما في ذلك الولايات المتحدة وكندا) ، و 572.1 مليون دولار أخرى في الخارج منذ إطلاقه في 21 تموز/يوليو. وحقق أكبر منافس باربي خلال الأسبوعين الماضيين، فيلم السيرة الذاتية “أوبنهايمر” لكريستوفر نولان، 228.6 مليون دولار محليًا و552.9 مليون دولار على مستوى العالم، مما يجعله الفيلم الأعلى ربحاً للكبار فقط لهذا العام.
حققت الدمية باربي نجاحا منذ اللحظات الأولى لإطلاقها، ففي العام الافتتاحي، بيعت 300 ألف دمية بسعر 3 دولارات للدمية الواحدة، بالتأكيد أن باربي قد استطاعت إجتياز اختبار الزمن محتفظة بتفوقها وريادتها في عالم الدمى. فبعد مرور عقود طويلة على ميلادها، ما برحت تخطف أنظار الجماهير في كل أنحاء الدنيا، محققة أرباحا هائلة.

ظهرت المقالة الدمية باربي : بعد أكثر من 60 سنة من ظهورها تدخل السينما خدمة لأفكارشاذة أولاً على سيدي المختار نيوز.

الإيمانِ سر حياتك الطيبة.

الأشقياءُ بكلِّ معاني الشقاءِ همُ المفلسون من كنوزِ الإيمانِ ، ومن رصيدِ اليقينِ ، فهمْ أبداً في تعاسةٍ وغضبٍ ومهانةٍ وذلَّةٍ﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً ﴾ .

لا يُسعدُ النفس ويزكّيها ويطهرُها ويفرحُها ويذهبُ غمَّها وهمّها وقلقها إلاَّ الإيمانُ بالله ربِّ العالمين ، لا طعم للحياةِ أصلاً إلاَّ بالإيمانِ .

إنَّ الطريقة المثلى للملاحدةِ إن لم يؤمنوا أن ينتحرُوا ليريحُوا أنفسهم من هذه الآصارِ والأغلالِ والظلماتِ والدواهي ، يا لها منْ حياةِ تاعِسة بلا إيمان ، يا لها منْ لعنةٍ أبديةٍ حاقتْ بالخارجين على منهج الله في الأرض ﴿ وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴾  وقد آن الأوانُ للعالمِ أن يقتنع كلَّ القناعة ، وأن يؤمن كلَّ الإيمانِ بأنَّ لا إله إلا الله بعْدَ تجربةٍ طويلةٍ شاقةٍ عبْرَ قُرونٍ غابرةٍ توصَّل بعدها العقْلُ إلى أن الصنم خرافةٌ والكفر لعنةٌ ، والإلحاد كِذْبةٌ وأنّ الرُّسُلَ صادقون ، وأنّ الله حقٌّ له الملكُ ولهُ الحمدُ وهو على كلِّ شيء قديرٌ .

وبقدرِ إيمانِك قوةً وضعفاً ، حرارةً وبرودةً ، تكون سعادتُك وراحتُك وطمأنينتُك .

﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ﴾ .

الصلاة .. الصلاة.

 إذا داهمك الخَوْفُ وطوَّقك الحزنُ ، وأخذ الهمُّ بتلابيبك ، فقمْ حالاً إلى الصلاةِ ، تثُبْ لك روحُك ، وتطمئنَّ نفسُك ، إن الصلاة كفيلةٌ – بأذنِ اللهِ باجتياحِ مستعمراتِ الأحزانِ والغمومِ ، ومطاردةِ فلولِ الاكتئابِ . كان (ص) إذا حزبَهُ أمرٌ قال : (( أرحنا بالصلاةِ يا بلالُ )) فكانتْ قُرَّةَ عينِهِ وسعادتهُ وبهجتَهُ .

أكثر من ذكر الله دائماً .

لا يوجدْ عملٌ أشرحُ للصدرِ وأعظمُ للأجرِ كالذكر ﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ﴾  وذكرُهُ سبحانهُ جنَّتُهُ في أرضِهِ ، من لمْ يدخلْها لم يدخل جنة الآخرةِ ، وهو إنقاذٌ للنفس من أوصابِها وأتعابِها واضطرابِها ، بلْ هو طريقٌ ميسّرٌ مختصرٌ إلى كلِّ فوزٍ وفلاحٍ . طالعْ دواوين الوحي لترى فوائدَ الذكرِ ، وجَرِّبْ مع الأيامِ بلْسمهُ لتنالَ الشفاءَ .

بذكره سبحانهُ تنقشعُ سُحُبُ الخوفِ والفَزَعِ والهمِّ والحزنِ . بذكره تُزاحُ جبالُ الكَرْبِ والغمِ والأسى .

ولا عجبَ أنْ يرتاح الذاكرون ، فهذا هو الأصلُ الأصيلُ ، لكن العَجَبَ العُجابَ كيف يعيشُ الغافلون عن ذكِرِهِ  ﴿ أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ﴾  .

القرآنُ .. الكتابُ المباركُ

ومنْ قواعد السعادة وانشراحِ الصدرِ قراءةُ كتابِ اللهِ بتدبُّرٍ وتمعُّنٍ وتأمُّلٍ ، فإنَّ الله وَصَفَ كتابه بأنه هدىً ونورٌ وشفاءٌ لما في الصدورِ، ووصفه بأنه رحمةٌ، ﴿ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ ﴾ ، ﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ ، ﴿أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً ﴾ ، ﴿ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ ﴾ .

قال بعضُ أهلِ العِلْمِ : مباركٌ في تلاوتِهِ ، والعملِ به ، وتحكيمِه والاستنباطِ منه .

وقال أحدُ الصالحين : أحسسْتُ بغمٍّ لا يعلمهُ إلا اللهُ ، وبهمٍّ مقيمٍ ، فأخذتُ المصحف وبقيتُ أتلو ، فزال عني – والله – فجأةً هذا الغمُّ ، وأبدلني اللهُ سروراً وحبوراً مكان ذلك الكدرِ . ﴿ إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ﴾ ، ﴿ يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ ﴾  ،﴿ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا ﴾  .

عش في حدود يومك وانس الماضي والمستقبل .

إذا أصبحتَ فلا تنتظر المساءُ ، اليوم فحسْبُ ستعيشُ ، فلا أمسُ الذي ذهب بخيرِهِ وشرِهِ ، ولا الغدُ الذي لم يأتِ إلى الآن . اليومُ الذي أظلَّتْكَ شمسُه ، وأدركك نهارُهُ هو يومُك فحسْبُ ، عمرُك يومٌ واحدٌ ، فاجعلْ في خلدِك العيش لهذا اليومِ وكأنك ولدت فيهِ وتموتُ فيهِ ، حينها لا تتعثرُ حياتُك بين هاجسِ الماضي وهمِّهِ وغمِّهِ ، وبين توقعِ المستقبلِ وشبحِهِ المخيفِ وزحفِهِ المرعبِ ، لليومِ فقطْ اصرفْ تركيزك واهتمامك وإبداعك وكدَّك وجدَّك ، فلهذا اليومِ لابد أن تقدم صلاةً خاشعةً وتلاوةً بتدبرٍ واطلاعاً بتأملٍ ، وذِكْراً بحضورٍ ، واتزاناً في الأمور ، وحُسْناً في خلقِ ، ورضاً بالمقسومِ ، واهتماماً بالمظهرِ ، واعتناءً بالجسمِ ، ونفعاً للآخرين .

 القراءةُ في دفتر الماضي ضياعٌ للحاضرِ ، وتمزيقٌ للجهدِ ، ونسْفٌ للساعةِ الراهنةِ ، ذكر اللهُ الأمم وما فعلتْ ثم قال : ﴿ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ﴾ انتهى الأمرُ وقُضِي ، ولا طائل من تشريحِ جثة الزمانِ ، وإعادةِ عجلةِ التاريخ.

إن الذي يعودُ للماضي ، كالذي يطحنُ الطحين وهو مطحونٌ أصلاً ، وكالذي ينشرُ نشارةُ الخشبِ . وقديماً قالوا لمن يبكي على الماضي : لا تخرج الأموات من قبورهم ، وقد ذكر من يتحدثُ على ألسنةِ البهائمِ أنهمْ قالوا للحمارِ : لمَ لا تجترُّ؟ قال : أكرهُ الكذِب.

﴿ أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ ﴾ لا تستبقِ الأحداث ، أتريدُ إجهاض الحملِ قبْل تمامِهِ؟! وقطف الثمرةِ قبل النضج ؟! إنَّ غداً مفقودٌ لا حقيقة لهُ ، ليس له وجودٌ ، ولا طعمٌ ، ولا لونٌ ، فلماذا نشغلُ أنفسنا بهِ ، ونتوجَّسُ من مصائِبِهِ ، ونهتمُّ لحوادثهِ ، نتوقعُ كوارثهُ ، ولا ندري هلْ يُحالُ بيننا وبينهُ ، أو نلقاهُ ، فإذا هو سرورٌ وحبورٌ ؟! المهمُّ أنه في عالمِ الغيبِ لم يصلْ إلى الأرضِ بعْدَ ، إن علينا أنْ لا نعبر جسراً حتى نأتيه ، ومن يدري؟ لعلَّنا نقِف قبل وصولِ الجسرِ ، أو لعلَّ الجسرَ ينهارُ قبْل وصولِنا ، وربَّما وصلنا الجسر ومررنا عليه بسلامٍ.

صبرٌ جميلٌ

التحلِّي بالصبر من شيمِ الأفذاذِ الذين يتلقون المكاره برحابةِ صَدْرٍ وبقوةِ إرادةٍ ، ومناعةٍ أبيَّة . وإنْ لم أصبرْ أنا وأنت فماذا نصنعُ ؟! .

هل عندك حلٌّ لنا غيرُ الصبرِ ؟ هل تعلم لنا زاداً غيرَهُ ؟

واصبرْ وما صبرُك إلاَّ باللهِ ، اصبرْ صَبْرَ واثقٍ بالفرجِ ، عالم بحُسْنِ المصيرِ ، طالبٍ للأجرِ ، راغبٍ في تفكيرِ السيئاتِ ، اصبرْ مهما ادلهمَّت الخطوبُ ، وأظلمتِ أمامك الدروبُ ، فإنَّ النصر مع الصَّبْرِ ، وأنَّ الفرج مع الكَرْبِ ، وإن مع العُسْرِ يُسْراً .

أحسن إلى الناس ينشرح صدرك .

 الجميلُ كاسمِهِ ، والمعروفُ كرسمِهِ ، والخيرُ كطعمِهِ. أولُ المستفيدين من إسعادِ النَّاسِ همُ المتفضِّلون  بهذا الإسعادِ ، يجنون ثمرتهُ عاجلاً في نفوسهِمْ ، وأخلاقِهم ، وضمائِرِهِم ، فيجدون الانشراح والانبساط ، والهدوء والسكينة. فإذا طاف بك طائفٌ من همٍّ أو ألمِّ بك غمٌّ فامنحْ غيرك معروفاً وأسدِ لهُ جميلاً تجدِ الفرج والرَّاحة. أعطِ محروماً ، انصر مظلوماً ، أنقِذْ مكروباً ، أطعمْ جائعاً ، عِدْ مريضاً ، أعنْ منكوباً ، تجدِ السعادة تغمرُك من بين يديْك ومنْ خلفِك.

لا تنتظر شكراً من أحد.

اعمل الخير لِوجْهِ اللهِ ؛ لأنك الفائزُ على كل حالٍ ، ثمَّ لا يضرك غمْطُ من غمطك ، ولا جحودُ من جحدك ، واحمدِ الله لأنك المحسنُ ، واليدُ العليا خيرٌ من اليدِ السفلى ﴿ إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً ﴾  . إن هذا الخطاب الحارَّ لا يدعوك لتركِ الجميلِ ، وعدمِ الإحسانِ للغير ، وإنما يوطِّنُك على انتظار الجحودِ ، والتنكرِ لهذا الجميلِ والإحسانِ ، فلا تبتئس بما كانوا يصنعون.

اطردِ الفراغ بالعملِ.

 يوم تجدُ في حياتك فراغاً فتهيَّأ حينها للهمِّ والغمِّ والفزعِ ، لأن هذا الفراغ يسحبُ لك كلَّ ملفَّاتِ الماضي والحاضرِ والمستقبلِ من أدراج الحياةِ فيجعلك في أمرٍ مريجٍ ، ونصيحتي لك ولنفسي أن تقوم بأعمالٍ مثمرةٍ بدلاً من هذا الاسترخاءِ القاتلِ لأنهُ وأدٌ خفيٌّ ، وانتحارٌ بكبسولٍ مسكِّنٍ .

طهر قلبك من الحسد .

الحسدَ كالأكلةِ الملِحَةِ تنخرُ العظمَ نخْراً ، إنَّ الحسد مرضٌ مزمنٌ يعيثُ في الجسم فساداً ، وقد قيل : لا راحة لحسود فهو ظالمٌ في ثوبِ مظلوم ، وعدوٌّ في جِلْبابِ صديقٍ . وقد قالوا : لله درُّ الحسدِ ما أعْدَلَهْ ، بدأ بصاحبهِ فقتَلَهَ .

إنني أنهى نفسي ونفسك عن الحسدِ رحمةً بي وبك ، قبل أنْ نرحم الآخرين ؛ لأننا بحسدِنا لهمْ نطعمُ الهمَّ لحومنا ، ونسقي الغمَّ دماءَنا ، ونوزِّعُ نوم جفوننا على الآخرين . إنَّ الحاسد يُشْعِلُ فرناً ساخناً ثم يقتحمُ فيه . التنغيصُ والكدرُ والهمُّ الحاضرُ أمراضٌ يولّدها الحسدُ لتقضي على الراحةِ والحياةِ الطيبةِ الجميلةِ . بلِيَّةُ الحاسِدِ أنهُ خاصمَ القضاءَ ، واتهم الباري في العدْلِ ، وأساء الأدب مع الشَّرعْ ، وخالف صاحبَ المنْهجِ .

انظر إلى الجانبِ المشرِقِ من مصيبتك

إذا داهمتك داهيةٌ فانظرْ في الجانبِ المشرِقِ منها ، وإذا ناولك أحدُهمْ كوب ليمونٍ فأضفْ إليهِ حِفْنَةً من سُكَّر ، وإذا أهدى لك ثعباناً فخذْ جلْدَهُ الثمين واتركْ باقيه ، وإذا لدغتْك عقربٌ فاعلم أنه مصلٌ واقٍ ومناعةٌ حصينة ضد سُمِّ الحياتِ .

تكيَّف في ظرفكِ القاسي ، لتخرج لنا منهُ زهْراً وورْداً وياسميناً ﴿ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ﴾  .

عليك بالقراءة فإنها تذهب الهم

إنّ من أسباب السعادة : الانقطاع إلى مطالعة الكتاب ، والاهتمام بالقراءة ، وتنمية العقلِ بالفوائدِ .

والجاحظ يُوصِك بالكتاب والمطالعة ، لتطرد الحزن عنك فيقول : والكتاب هو الجليسُ الذي لا يُطرِيك ، والصديقُ الذي لا يُغرِيك ، والرفيقُ الذي لا يَمَلُّك ، والمستميحُ الذي لا يستريثك ، والجارُ الذي لا يستبطيك ، والصاحب الذي لا يريد استخراج ما عندك بالملقِ ، ولا يعاملُك بالمكْر ، ولا يخدعُك بالنفاق ، ولا يحتالُ لك بالكذِبِ .

هذه الخطوات مقتبسة من كتاب لاتحزن ل عائض القرني الذي أدعوك بالمناسبة لقرائته إن لم تكن فعلت ذلك فهذا الكتاب يعد إنجيل قواعد السعادة .

وأنت تبحث في قواعد السعادة لاتنسى أن تستمع ل نشيد العفاسي هذا .

ظهرت المقالة قواعد السعادة : 12 خطوة عملية من إنجيل السعادة لتكون أسعد الناس أولاً على سيدي المختار نيوز.

وتأتي أموال الصندوق من الدول الأعضاء فيه، وتبعًا لحجم الحصص يتحدد عدد الأصوات المخصصة لكل بلد عضو، حيث كلما ازداد حجم اقتصاد العضو من حيث الناتج وازدياد اتساع تجارته وتنوعها، ازدادت بالمثل حصته في الصندوق وازدادت فرصه في الحصول على قروض أكثر من الآخرين. تتربع الولايات المتحدة الأمريكية على عرش الصندوق الدولي حيث تبلغ حصتها 17.6%.

أما الوجه الغير ظاهر من صندوق فقد عبر عنه “جون بيركنز” مؤلف كتاب “الاغتيال الاقتصادي للأمم” (اعترافات قرصان اقتصاد).

حيث أشار إلى دور الصندوق كأحد أدوات بناء إمبراطورية عالمية تسيطر من خلالها منظومة الشركات الكبرى على اقتصاد العالم، من خلال أخطر الوظائف في العالم، التي تتمثل في نهب وتدمير اقتصاد الدول النامية، والهدف من ذلك استمرار تبعيتها للسياسة المالية العالمية.

وذلك عبر استخدام ألفاظ الحكم الرشيد وتحرير التجارة وحقوق المستهلك وعلى الدول التي تقبل هذه المفاهيم خصخصة الخدمات القومية مثل الصحة والتعليم وخدمات المياه والكهرباء، أي أن تبيعها للشركات الكبرى دون أي حماية للمواطنين.

إذ تقوم المنظمات المالية الدولية بخلق ظروف تؤدي إلى خضوع الدول النامية لهيمنة النخبة المالية العالمية، التي تدير المنظمات والشركات والبنوك، وبناء على ذلك توافق المنظمات المالية على تقديم قروض للدول النامية المستهدفة، بغرض تطوير البنية الأساسية وإصلاح الاقتصاد.

ولكن مع وضع شروك تنفيذ هذه الخطط والمشروعات بأدوات المنظمات المالية العالمية التي غالبًا ما تدار من واشنطن، وفي حقيقة الأمر بحسب الكتاب فإن الأموال بهذه الطريقة لا تغادر الولايات المتحدة، حيث تتحول ببساطة من حسابات بنوك واشنطن، إلى حسابات شركات في نيويورك أو هيوستن أو سان فرانسيسكو.

والنتيجة يصفها لنا عالم الاقتصاد ميشيل تشوسودوفيسكي، الذي أكد أن برنامج صندوق النقد الدولي قد يترك البلد المستهدفة في بعض الأحيان فقيرة كما كان من قبل، لكن مع مديونية أكبر وصفوة حاكمة أكثر ثراءً.

تجارب صندوق النقد الدولي السوداء

كان الاقتصاد اليوناني في أضعف حالاته مقارنة بدول الاتحاد الأوروبي قبيل الانضمام إليه، ولذلك كان هناك عزوف استثماري عن هذا البلد الفقير نسبيًا، ولكن بعد انضمامها لمنطقة اليورو، اختلفت النظرة بسبب الدور المتوقع لمنطقة اليورو في إنقاذ اليونان من أي أزمة مالية.

وهو الأمر الذي أعطى ثقة نسبية وفتح الباب أمام منظمات التمويل الدولي لإقراض الحكومة اليونانية بشكل متسارع، حتى وقعت أثينا في الفخ عام 2009، واكتشفت الفاجعة أن، حيث استمرت نسبة الدين للناتج المحلى الإجمالي في ارتفاع حتى تفاقمت بشكل واضح.

تدخل صندوق النقد الدولي والدول الأوروبية المانحة بعلاج الاقتراض مرة أخرى، لكن هذه المرة ستكون بشروطهم وخططهم الاقتصادية شديدة التقشف، وهو ما لم تتحمله اليونان كثيرًا، مع نسبة ديون للناتج تفوق 175% في عام 2015.

هكذا كانت خلاصة تجربة البرازيل في الثمانينات مع صندوق النقد الدولي، اقترضت البرازيل أموالًا جديدة لسداد القروض القديمة. “العقد الضائع” من حياة البرازيل شهد نقل هائل للثروة الوطنية إلى خارج البلاد حيث دفعت الحكومة البرازيلية بين عامي 1985 و1989 ، 148 مليار دولار : 90 مليار دولار منها لفوائد القروض الأجنبية.

خلال أربع سنوات دفعت البرازيل 90 مليار دولار فوائد فقط للديون، وبسبب صندوق النقد هاجر 4 ملايين من الريف إلى المدينة، حتى أن البنك الدولي يتدخل في وضع الدستور البرازيلي ويشعل الصدامات في صفوف الشعب البرازيلي.

رفعت أسعار الفائدة، وظهر عدم تطابق وسائل الصندوق مع غاياته، حيث كانت شروط صندوق النقد الدولي تدخل واضح في سيادة الدولة، حتى أن قانون المسؤولية المالية خفض التغذية المدرسية للطلاب، وكانت معالجة التضخم المالي بتسريح العمال وخفض أجورهم دون أي اهتمام.

وعلى الرغم من محاولة تعافي الاقتصاد البرازيلي من هذه الأزمة بعد ذلك إلا أن أثارها لا تزال باقية حتى الآن فمنذ تسعينيات القرن الماضي، تشير أرقام الأمم المتحدة إلى أن 20 % من السكان في البرازيل يسيطرون على 80 % من ثروة البلاد، ووفقا لإحصاءات الحكومة 1% من السكان يمتلكون نصف الدخل القومي. كذلك ما لا يقل عن نصف القوة العاملة في البلاد في هذا البلد المكون من 167 مليون شخص يكسب كحد الأدنى للأجور أقل من 77 دولار شهريًا.

في نوفمبر من عام 1999، وضعت إدارة كاردوسو البرازيل تحت رحمة صندوق النقد الدولي بدرجة أكبر عندما وافق على حزمة قروض جديدة من الصندوق مقدارها 5،41 مليار دولار، وهكذا تستمر الدوام .

تجارب اليونان والبرازيل ليست الوحيدة التي ضلع في تدميرها صندوق النقد الدولي والمؤسسات المالية العالمية، حيث سيطرت هذه المؤسسات على عشرات الدول داخل أفريقيا وأمريكا اللاتينية بنفس الخطوات التي ذكرناها في تجارب كل من البرازيل والأرجنتين.

وقد كانت هناك تجارب أخرى حاولت الإفلات من هذه الشبكة المدمرة تزعمتها تركيا وماليزيا وإندونيسيا لكن بنسب متفاوتة، إلا أن هناك إجماع على ضرورة تجنب هذه المؤسسات التي تغري الدول في البداية ما إن تتمكن من الاقتصاد حتى تفرض شروطها المجحفة التي تعد بمثابة احتلال اقتصادي مكتمل الأركان، قد يوصل إلى التدخل في وضع العقد الاجتماعي للدولة مثلما حدث في تجربة البرازيل .

ظهرت المقالة صندوق النقد الدولي : منظومة الشر التي تحرق الفقراء بالديون أولاً على سيدي المختار نيوز.